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　中新社洪洞4月4日电(王燕君)“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”4日，这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起。第22届中国洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典在此间举行。来自海内外上万名移民后裔相聚于此，拜移民先祖。大同人才网 

　　9时20分许，祭祖大典之公祭开始。在18声礼炮声中，祭祖堂的堂门徐徐开启，18声礼炮代表了18次大移民的壮举、也代表了老家洪洞对移民后裔永远的牵挂。

　　洪洞县政协副主任程延平站在祭祖堂前深情地诵读公祭文：“炎黄子孙，槐系亲情。两岸同根，期盼一统”，洪洞古槐后裔代表向祖先进献花篮。

　　9时35分，12名男礼仪抬着“三生”向祭祖堂前徐徐走来。“三生”指猪、牛、羊，是传统祭祀礼仪上最高规格的贡品，代表了祭祀人最虔诚的祭拜之心。

　　在典礼上，祭司们神情庄重，手捧“五谷”、“肴饌”，向祖先行“民祭”之礼。“五谷”是中华民族的主要食物，是传统祭祀中所必备的贡品，敬献“五谷”，是祈求国泰民安，五谷丰登。

　　“食盒”是历代先祖使用的传统器皿，里面盛着大葱、莲菜、豆芽等菜肴与面食，寓意着古槐后裔身体安康，血脉相连。14名女礼仪手托“食盒”，行至祭台贡桌。

　　“祭我思念朝朝暮暮，多少心里话要对您说……”，在“乐祭”《乡音》中，881个气球飞向天空，象征着从大槐树下迁出的881个姓氏家族，放飞心灵的祈福。

　　10时05分，在场的海内外移民后裔和代表入堂认祖。

　　祭奠主祭人、山西省话剧院、国家一级表演艺术家张治中说，“大槐树就是我们的根，洪洞就是我们的老家，洪洞大槐树让移民后裔的灵魂有一个合适安放的地方。”(完)

　　同祈中华 福祚子孙—洪洞大槐树寻根祭祖大典侧记

　　中新网洪洞4月4日电(王燕君)“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”4日，洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前彩旗飘扬、锣鼓喧天，一首唱了600年的民谣再次在这里响起。

　　第22届中国洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典在此间举行。来自五湖四海的上万名移民后裔相聚于此，拜移民先祖，同祈子孙安康、祖国兴旺，祝愿世界和谐和平。

　　9时20分许，祭祖大典之公祭开始。在18声礼炮声中，祭祖堂的堂门徐徐开启，18声礼炮代表了18次大移民的壮举、也代表了老家洪洞对移民后裔永远的牵挂。

　　洪洞县政协副主任程延平站在祭祖祭祖堂前深情地诵读公祭文：“炎黄子孙，槐系亲情。两岸同根，期盼一统”，洪洞古槐后裔代表向祖先进献花篮。此时此刻，在场的海内外后裔的根祖念、家乡情被同时开启，恭敬而肃穆。

　　9时35分，12名威武英俊、精神抖擞的男礼仪抬着“三生”向祭祖堂前徐徐走来。“三生”指猪、牛、羊，是传统祭祀礼仪上最高规格的贡品，代表了祭祀人最虔诚的祭拜之心。

　　在典礼上，祭司们神情庄重，手捧“五谷”、“肴饌”，向祖先行“民祭”之礼。“五谷”是中华民族农耕农林的主要食物，是传统祭祀中所必备的贡品，进现“五谷”，是祈求国泰民安，五谷丰登。

　　“食盒”是老家先祖历代先祖的传统器皿，里面盛着大葱、莲菜、豆芽等菜肴与面食，寓意着古槐后裔身体安康、生生不息，血脉相连，代代相传。14名身穿民间女礼仪手拖“食盒”，行至祭台贡桌。

　　9时50分，和着韵律悠远的古乐，身着盛装的64名舞蹈演员在《思乡》的旋律中翩翩起舞，用曼妙的舞姿向抒发古槐后裔的思乡情结。

　　“祭我思念朝朝暮暮，多少心里话要对您说……”，在“乐祭”《乡音》中，881个气球飞向天空，象征着从大槐树下迁出的881个姓氏家族，放飞心灵的祈福，飞上九霄，更让先祖精神传播四海。

　　10时05分，18省移民代表、在场的海内外移民后裔入堂认祖。

　　祭奠主祭人、山西省话剧院、国家一级表演艺术家张治中说，“大槐树就是我们的根，洪洞就是我们的老家，洪洞大槐树让移民后裔的灵魂有一个合适安放的地方。”(完) 　

　　万余海内外民众相聚山西大槐树下寻根祭祖

　　4月4日是清明节，第二十二届中国洪洞大槐树文化节寻根祭祖大典在山西洪洞举行，万余海内外民众齐聚于此，祭奠中国明朝从洪洞大槐树下被迫迁徙的百万移民先祖。

　　史料称，中国明朝政府从1370年至1417年间先后在山西组织18次移民，百万民众迁往河南、山东、安徽等18个省市，古槐移民遍布整个中原地区。作为中国历史上规模最大、历时最长、范围最广的官方移民。

　　如今的古槐移民后代已经遍布全国乃至世界各地，“根在洪洞，祖在老槐”，大槐树成海内外古槐后裔寻根祭祖的圣地。

　　“洪洞大槐树祭祖习俗”在2008年被中国政府列入第二批非物质文化遗产保护名录，从1991年开始山西洪洞连续举办了22届寻根祭祖活动。张云 摄